Під час Другої світової війни німецьке командування відкрило в Херсоні два публічні будинки – на Потьомкінській і Соборній вулицях. Коли в 1944 році радянські війська звільнили місто, жінок, які там працювали, запитували, як вони не зробили це «по-комсомольськи». Жриці кохання відповіли, що таким чином вони просто шпигують за німецькими окупантами та передають їхні плани в підпілля. Чи правда це насправді, залишається загадкою!
З чого все почалося?
Німецькі нацисти не були ініціаторами відкриття публічних будинків у Херсоні. Їх «ера» почалася ще за царського періоду. Хоча наприкінці XVIII — на початку XIX століть імперський уряд «запекло» боровся з цим явищем, але врешті «війну» програв. Публічні будинки, відкриваючись, продовжували гостинно відкривати свої двері. І тут «суспільство» теж закидає питаннями і вимогами «продавати любов». І авторитарна машина Російської імперії здалася. Чиновники, які самі були не проти вивчення такого закладу (про це пізніше), просто вирішили не боротися з цим явищем, а «очолити» його. У 1843 році проституція та публічні будинки були легалізовані, що поклало початок розвитку індустрії гріха.
Не залишився осторонь і маленький Херсон. На початку 20 століття тут працювало кілька публічних будинків. Якщо одні городяни сприйняли це вітали, то інші не дуже прихильно поставилися до представників «найдавнішої професії» на вулицях. На той час публічні будинки були на Потьомкінській, Тракторній та Колодязній вулицях. У міру зростання міста і збільшення чоловічого населення було відкрито ще кілька «нецензурних притонів».
Бої, метушня, руйнування! Така атмосфера панувала біля херсонських притонів. Містяни почали «штурмувати» міську адміністрацію із закликами виселити їх з міста. чому Неможливо було пройтися ввечері Потьомкінським бульваром і не зустріти напівголих і напівп’яних дам з женихами. У справу втрутився поліцмейстер і під червоне світло заклад перенесли з Потьомкінської на 1-шу Форштадську вулицю (тепер вулиця Форштадська, колишня Свердлова).
Така ж ситуація була і на північних околицях:
«…населення через згубний вплив тут на підростаюче покоління останнім часом схильне чинити нові лиха… Це часті випадки хуліганства з боку гостей, вони пізно ввечері приходять і повертаються з барлогів і кидають в мирних жителів каміння і розбивають вікна» (Газета «ЮГ», № 624, 1900 р.).
Якими були тоді шинки?
Їх розділили на 3 категорії. Відвідування елітних борделів коштувало відвідувачу 3-5 рублів (вартість 2 кілограмів червоної ікри) за годину або до 25 рублів (вартість 360 кілограмів телятини) за ніч. У Херсоні були переважно міщанські заклади, послуги в яких коштували до 7 карбованців (вартість 210 кілограмів білого хліба). Вони працювали за певними правилами:
- кожен підозрюваний публічний будинок проходив спеціальну поліцейську перевірку;
- заборонялося розміщувати публічні будинки біля шкіл, церков, державних установ тощо;
- управителем цього місця розпусти могла бути лише жінка віком від 30 до 60 років;
- на фасадах і всередині приміщень заборонялося розміщувати портрети російських імператорів, рекламу та плакати;
- не можна було приймати відвідувачів у неділю та свята;
- ліжка відділялися одна від одної перегородками.
На початку 20 століття «мотилі» ділилися на три категорії. До першої увійшли «білетні» повії, які отримали «жовтий квиток» без права отримання справжнього паспорта громадянки Російської імперії. Тому дівчатам довелося зважено приймати рішення щодо переходу на цю професію. «Білетні» жили виключно в публічних будинках під наглядом господині та поліції. Їм суворо заборонялося з’являтися в театрах, міських зборах та інших подібних закладах.
Двічі на тиждень вони проходили медичні огляди, результати яких заносили в їхні «медичні книжки».
«Порожні жінки» належали до другої категорії «жриць кохання». Вони мали більш «елітний статус», бо жили на приватних квартирах чи будинках. Хоча клієнтів дамам доводилося шукати на вулицях. Для цього у них був спеціальний бланк, який давав їм на це право. Їх «обшуки» проводилися не на всіх вулицях, а лише на тих, які вказали правоохоронні органи. Хоча за 20 копійок будь-який водій міг швидко доставити за потрібною адресою. Тоді водії знали всі «суворі місця» Херсона.
Порівняно з «квитковими» повіями, «формальні» проходили медогляд лише раз на тиждень.
Крім цих двох «офіційних» категорій, існувала ще й третя – таємні або нелегальні «метелики». У них не було жодних дозволів, що давало їм «право» не відвідувати лікарів. Таких дам можна зустріти в основному в готелях, пабах або чайних. Саме з цим намагалася боротися поліція, адже такі «жриці кохання» були в групі ризику, що стало серйозною проблемою для медичних та поліцейських комісій.
Так, на початку 20 століття на вулиці Церковній (нині Олександрівська) знаходився нелегальний публічний дім. Одного разу поліція провела обшук у цьому «гнізді розпусти». Так що ви думаєте? Тут відпочивали не тільки професійні повії, а й представниці міської еліти. Менш заможні жителі віддавали перевагу недорогим борделям. Скажімо, в квартирі якоїсь Анни на Успенському провулку був такий таємний заклад, куди чоловіки і жінки приходили пізно ввечері «повеселитися». Відвідувачі проникли досить дивним способом – через вікно.
Діяльність «квитка», «форми» і «таємниці» не припинялася навіть під час революції 1917-1921 рр. та періоду непу. Лише в 1926 році більшовики офіційно ліквідували цей соціальний інститут. З тих пір головним гаслом стало: «Сексу в нашій країні немає!».
Так у Херсоні закінчилася «ера офіційних борделів»…
